Lecture du livre de l'Exode (XIX 2-6)^[1]

Trois mois après la sortie d'Egypte, les fils d'Israël, partis de Rephidim^[2], arrivèrent dans le désert du Sinaï et ils y établirent leur camp juste en face de la montagne.

Moïse monta vers Dieu. Le Seigneur l'appela du haut de la montagne « Tu diras à la maison de Jacob, et tu annonceras aux fils d'Israël : Vous avez vu ce que j'ai fait à l'Egypte, comment je vous ai portés comme sur les ailes d'un aigle pour vous amener jusqu'à moi. Et maintenant, si vous entendez ma voix et gardez mon Alliance, vous serez mon domaine particulier parmi tous les peuples - car toute la terre m'appartient - et vous serez pour moi un royaume de prêtres, une nation sainte. »

Textes liturgiques © AELF, Paris

^[1] Dans ses épreuves, Israël est revigoré par le souvenir de son élection, quand Moïse monta vers Dieu au Sinaï et qu'il transmit au peuple la proclamation de sa dignité : le Seigneur l'aime d'un amour particulier parmi toutes les nations, puisqu'il l'a délivré de l'esclavage d'Egypte, qu'il l'a porté comme sur les ailes d'un aigle pour l'amener jusqu'à lui, dans sa plus intime proximité. Puis résonnent les paroles de l'anoblissement : « vous serez mon domaine particulier parmi tous les peuples, et vous serez pour moi un royaume de prêtres, une nation sainte ». L'Eglise entend pour elle les paroles de l'alliance que le Christ a portée jusqu'à son achèvement « vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, pour proclamer les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, vous qui jadis n'étiez pas un peuple et qui êtes maintenant le Peuple de Dieu » (I Pierre, II 9-10). L'Eglise est sacerdotale, elle est le prêtre de l'humanité pour la conduire à Dieu. L'Eglise est une nation sainte, mise à part, appartenant à Dieu d'une façon particulière. Cette dignité, nous l'avons reçue au baptême où la prière de l'onction nous dit membres du Christ, prêtre, prophète et roi. Tous les membres de L'Eglise, ensemble, sont appelés à proclamer le Royaume, charge dont ils ne peuvent s'acquitter que s'ils entendent la voix de Dieu et gardent son alliance. Ecoutons-nous la voix de Dieu assez profondément pour en être les témoins ? Gardons-nous l'alliance de telle sorte que notre vie la rayonne ?

^[2] Rephidim qui signifie « repos », est, après la Mer Rouge, la sixième étape dans le livre de l'Exode, et la quatrième étape dans le livre des Nombres. Moïse y fit jaillir l'eau du rocher, remporte la victoire contre Amaleq, et organise son peuple.